Подробности о том, что может быть дано как милостыня

Я очень новой для буддийской практики Тхеравады и хотел бы знать конкретные предметы, которые можно дать в качестве милостыни. Мое понимание заключается в том, что монах не может приготовить для себя с данной позиции и в дальнейшем не смогли задать по конкретным пунктам. Это затрудняет.

Любые предложения будут оценены.

+906
Dog Heihei 28 окт. 2018 г., 0:36:09
16 ответов

Во-первых, вы должны понимать, что мысли, эмоции и поведение взаимосвязаны, т. е. если вы измените один из них, другой будет обычно следовать.

Во-вторых, я хотел бы представить вам в ABC, где A означает невзгоды (внутренне или внешне), B означает для убеждения, а с трибун за последствия (которые мышления и поведения последствий, которые порождаются из этих базовых убеждений). Большинство людей прыгать от A -> C и пренебрегать своими убеждениями.

Не вдаваясь в подробности, если у вас есть убеждение о неудобно, вы должны сказать себе, что это трудно терпеть, но терпеть можно и это в ваших интересах, чтобы сделать так.

Он всегда терпеть дискомфорт, а также мышления и поведения в полезный способ.

Если вы хотите уменьшить страх или неудобно, нужно репетировать полезные мысли до, посреди и после невзгод и действовать в соответствии с этими мыслями. Это гарантирует, что вы находитесь в рациональном расположении духа. Это можно назвать неудобно, действуя

С другой стороны, неудобно, воздерживаясь немного отличается, но вам все равно придется терпеть дискомфорт, так как вы хотите, чтобы воздержаться от чего-то, потому что -опять же-это в ваших интересах, чтобы сделать так.

Как правило, ОКР пациенты обеспечиваются поведения и методов принятия. Дискутируя с мысли многословно мода будет просто повторно активировать бесполезные убеждения, и именно поэтому после того, как вы reharsed ваши полезные мысли, которые вы должны затем перейти на прием основан Фокус, где вы не пытаетесь избавиться или заниматься своими мыслями. Поведенческие методы могут быть точно как указано выше (неудобно, воздерживаясь если вы поразмыслите много, например, вы задаете себе вопрос: Является ли мое размышление реально изменить что-либо? Я здесь, в моей комнате прямо сейчас, и размышляя не меняет. Если вы репетировать такого мышления и ведут себя в соответствии с этими мыслями, со временем ваши убеждения изменятся.

+996
tryndetz 03 февр. '09 в 4:24

Ну, прежде чем мы продолжим, вы должны спросить, почему вы отказались от личности "быть буддистом", и вы должны также спросить, почему ты все еще здесь, в этом ГП. Я не пытаюсь хамить.я говорю это, чтобы заставить вас осознать, обманывая сторону разума.Важно понять это и придумать решения.


Теперь давайте поговорим об амбициях часть, позвольте мне рассказать вам историю Я узнал ее от монаха. это даст вам прямого ответа.....

Однажды один человек (назовем его Павел) посетил старый друг его (назовем его Том). Этот друг был фермером и у него был большой кусок земли, который он использовал в хозяйстве. Павел оглянулся и увидел, что там не так много скота происходит, используется для Farming лишь малая часть земли Тома. Так Павел попросил Тома

"Почему вы не используете весь кусок земли?, Вы знаете, что вы shold фермы целиком". "Тогда что я должен делать?"спросил том.

Павел сказал: "О, тогда вы должны начать маленький магазин возле дома и начать продавать некоторые из ваших урожай".

"ОК, выглядит как хорошая идея,так что дальше" - спросил том.

"Тогда вы должны упорно трудиться и сделать его успешным, и вы должны запустить еще несколько магазинов, как, что и вам их тоже к успеху". - сказал Павел.

"Хорошо,тогда что мне делать?" сказал том.

"Мой друг, потом получил хорошие деньги, это было бы хорошее время, чтобы успокоиться и есть семьи", - сказал Павел.

"Да,хороший. Так что я должен делать дальше?" - спросил том.

"Тогда заботиться о своей семье и дети, и однажды они молоды научить их бизнес и как только они будут готовы, дайте им заботиться о своем хозяйстве и бизнесе." - сказал Павел.

"ОК Павел. тогда что я должен делать?" Сказал Том.

"То, что человек, у тебя все вещи покрыты, у вас хорошая семья и успешный бизнес, и вы будете слишком богаты. Так что наслаждайтесь жизнью и жить в мире. Пусть ваши дети заботиться о ваших вещах." - сказал Павел.

Затем Том сказал нечто, что поразило Павла, "мой друг, я знаю, что вы имеете в виду хорошо, но вот в чем дело, я знаю, я не обрабатывала все мои поля и у меня нет роскошной жизни или жену. Но я доволен тем, что я есть и что я есть. Сегодня у меня есть достаточно, чтобы жить счастливой жизнью и да у меня мало, но это то, что я всегда нужны. Нет ни одной вещи, что я должен мечтать. Простой жизни, чтобы жить в мире-это все, что я когда-либо хотел, и что я имею сейчас. Почему я должен работать столько лет, чтобы нагородить много вещей, просто чтобы обрести покой в конце, когда у меня есть мир в моей жизни прямо сейчас?"


Вы должны задать вопрос от себя, и это

"Кем я хочу быть, том или Павел?

И после этого вы могли работать ваш путь оттуда. Чего не хватает в вашей практике ", не зная, что тебе действительно нужно".

Быть буддистом-это все о понимании, кто вы и что вы после этого. Пока у вас есть ответы на эти два вопроса вы явно потеряли. Так спросите себя, что вам нужно, и выбрать, какой тип буддийского вы хотите быть.

Существует два вида практики для мирян...

Жеребец :- Этот путь прост. Единственная цель-Нирвана и есть не останавливаясь, пока не будет достигнут этот показатель. вы могли бы назвать это "хардкор заложить практика человека". Эти счастливцы живут простой жизнью, и их единственная цель "нирвана" - это их цель.

Черепаха :- Путь медленный, но экранированный. Этими счастливчиками жить счастливой нормальной жизни. Их целью является также Нирвана, но есть загвоздка. Они решили достичь высшего мира и начать свой "этап жеребец" и до тех пор они будут подчиняться "пять заповедей" и жить полноценной буддийской жизни. Но они будут жить, как и любой другой человек с мирскими целями в жизни. Только щит у них есть их "сила (Защита заветам) & Шраддха (неумирающий доверие на тройной драгоценные камни)". Они иду на большой риск, но они уверены в своих Шраддха.

Выбрать свой жизни мой друг....

---


Путь не делает вас скучным человеком. Вы поняли истинную природу мира и вы больше не движет похоть роскошные вещи. Это почему это не чувствуют то же самое.

Но у вас еще есть вложения, чтобы жить, как нет завтра. Партия и получить высокий не говоря уже о леди.

Но ваш ум, давая вам здесь смешанные сигналы. Есть причина, почему... это происходит из-за тебя не решать жизнь между этими двумя. Так что ваш разум идет туда и обратно.


Мой совет-выбрать свою жизнь. либо "жеребец" или "черепаха".

--

Может тройной драгоценные камни благословит вас!

+957
RHYN0 11 сент. 2017 г., 4:07:27

В дни (полнолуние в июле) ежегодный день напоминать о Будд основания его Сангхи прям следующих учеников происходит. Это делает также начала дождей.

от Uposatha дни празднования: в этот день, который иногда называют "Дхамма день", - отмечает Будды первом слове, которое он дал группе из пяти монахов, с которыми он упражнялся в лесу в течение многих лет. Услышав эту речь, один из монахов (преп. Kondañña) получил свой первый проблеск Ниббаны, таким образом родив благородной Сангхе. Ежегодное отступление дождей (Васса) начинается на следующий день.

Как это сделать, если даже, современным и западным "буддистам", празднуют этот день и важный часть Будд (ре)лигион, который привел многих этот путь как livig преподавания пока здесь, в этом времени и месте?

(Примечание: это не требуется, чтобы отразить на обмен, стеки, торговля или развлечения, а как средство к освобождению от этого колеса.)

+930
carolle 26 июл. 2019 г., 7:16:50

Мужчина и женщина - это пол иллюзия?

Да, пол-это как иллюзия.

Мужчина, женщина, рука, тело человека, животного, машины, планеты и т. д. все эти обусловленные явления являются понятия. Они существует в условной реальности (sammuti-сачча), но не в конечной реальности (paramattha-сачча).

В конечной реальности, есть просто опыт.

+898
Rich Justin Arvesu 26 янв. 2012 г., 14:19:13

Я думаю, что Стефани Treeleaf ставит его так:

Я чувствую себя очень смущен относительно того, что набор "большие сомнения, что" добродетель, кроме "скептические сомнения," одно из традиционных пяти препятствий буддизма. С тех пор я узнал из моего опыта, что скептические сомнения-это скорее механическая устойчивость к вещи, разрушительная тенденция для растерзания и отвергают даже то, что хорошо, что летучие мыши подальше и отказывается отдыхать, все, что приходит и не подходит под параметры того, что было определено как приемлемое или правда. Принимая во внимание большое сомнение в наличии вопрос или вопросы, которые толкают нас за пределы обычных границ наших мыслительных процессов, за ответы, которые, как правило, утешить и успокоить нас.

Это соответствует моему собственному опыту. Регулярные сомнения основаны на страхе. Это отсутствие доверия и смелости, чтобы отпустить наши концептуальные/эмоциональный землю и пройти весь путь в поисках истины. Напротив, большие сомнения (по-японски "гидан" или "дай-гидан"; китайские "yituan"/"dayituan") приостанавливает это решение и отказаться от всего цепляния к уверенности, привязанности, предубеждения, в том числе предположений о природе Дхармы, цель, все.

Регулярные сомнения, мысль "Я знаю", ум, расчет и согласования, "заходящего солнца" ум, плоский ум, логический ум, колеблющийся ум.

Большие сомнения мысль "только не знаю", - это "сознание начинающего", эго-меньше ума, "Великое Солнце Востока", уязвимый разум, разум, который является полностью открытым, ум, объединяя противоположности.

Регулярное сомнение-это препятствие на пути, большие сомнения-это дверь к свободе.

+877
Lisi4ka 2 мая 2015 г., 1:34:16
  1. Рациональные решения и мысли основаны на разуме, а не на эмоциях.
  2. Причина - причиной, объяснение или обоснование действия или события.
  3. Мудрость - умение использовать свой опыт и знания для того, чтобы принимать разумные решения и приговоры.
  4. Опыт - практические контакты с и наблюдение фактов или событий.
  5. Знания - факты, чувства, переживания или известный человек или группа людей

Согласно вышеуказанных определений, "рациональное" мышление-это не более, чем придерживаться "причина и следствие"; и если кто-то говорит "рационализм не может дать ответа на все явления в природе", это правда из-за сложности характера и ограниченности нашего восприятия. Так вот приходит "мудрость": это говорит об использовании наблюдений фактов (опыта) приведет нас, чтобы достичь осознания и понимания (чтобы освободиться от невежества или avijja).

Как указано выше:

  1. Рациональное мышление не надо делать? (или думая, придерживаться причины и следствия)
  2. Это поможет нам улучшить нашу мудрость и свободным от avijja?

Примечание: Я уже высказал мои ограниченные познания в английском языке, так что все свободны, чтобы изменить без искажения основной идеи. Спасибо.

+823
Tillman 20 сент. 2013 г., 12:44:13

Я стараюсь сохранять осознанность в повседневной жизни, и я нахожу, что большую часть времени мои мысли все бродят и я часто ловлю себя извергающий на какой-то случайной теме, которая вообще не пригодится в данный момент. Есть Сутта, в которой Будда говорит о мысли - какие мысли полезны, останавливаться на, А какие нет?

+718
Chetan Arora 9 мая 2010 г., 23:51:13

Американская культура и американские студенты; подобно тому, как сегодня американские "буддийских" учителей поощрять "либерализма" (хотя либерализм противоречит Дхамме).

Есть, молодой домохозяин, такие шесть дурные последствия в общении со злыми товарищами, а именно: любой игрок, любой распутник, любой пьяница, любой мошенник, любой чит, шумных находится его друг и компаньон.

ДУ 31

+706
Cmh 1 сент. 2015 г., 17:45:16

Несколько мыслей в ответ-как форма :)

  • Вам всего 21, но вы могли бы быть мертвы завтра. Всегда имейте в виду, что мы не знаем день нашей смерти , поэтому мы должны практиковать сейчас. Молодые люди обычно не думают о смерти слишком много, как это кажется далеко. Когда мы становимся старше созерцание смерти приходит все больше и больше, но те молодые люди, достаточно умные, чтобы созерцать, пока молодой, будет иметь большую фору. Знание о нашей собственной смерти и как час является неопределенным может быть великим учителем и гидом при планировании, что делать здесь и сейчас.
  • Это не означает, что планирование будущего-это неправильно. Вернее, не быть слишком жестким в своем планировании. Сансара имеет способ вмешивается в наши планы. Что вы можете сделать, это выяснить, что теперь делать с прицелом на будущее, но не позволяй своему взгляду блуждать слишком далеко.
  • Это звучит как у вас совершенное человеческое рождение. Не тратьте его! Воспользоваться этим возрождение и практике Дхармы и изучать Дхарму в то время как вы можете! Как это ни парадоксально выше, помните, что мы практикуем Дхарму не с целью счастья в этой жизни, но ради счастья в будущих жизнях. Если мы практикуем думая лишь для достижения счастья в этой жизни, мы рискуем впасть в мирские желания. Тренируется для будущей жизни поможет избежать этого, а также уменьшает себялюбием.
  • Изучение буддийского Геше в монастыре для 17+ лет. Я не думаю, что есть лучшее место для изучения буддизма. Редкие и драгоценные несколько западных людей, которые изучают буддизм в монастыре сера , например. Знаете ли вы, что не обязательно быть монахом, чтобы учиться в одном из этих мест? Я не думаю, что вы должны даже быть буддистом, обязательно...
  • Западного мест для изучения буддизма вы могли бы хотеть рассмотреть https://maitripa.org/ или https://www.iltk.org/en/ если ваш интерес находится в тибетском буддизме.

Наверное, лучший совет, который я могу дать, чтобы выйти и искать совета у других людей, которые сделали что вы хотите делать вместо того, чтобы спрашивать здесь :) спроси Роберт Турман, Александр Берзин ;)

Надеюсь, что это помогает!

+535
Sara Valencia 4 апр. 2011 г., 12:31:25

С точки зрения буддийской практике, как пояснили в ЗП 22.81, 'Атта' ("Я") относится к незнанию создал-подумал образования' (ищите), что по незнанию предполагает самоопределение личности и собственности, в отношении любого из пяти совокупностей.

Это невежественное допущение самореализации личности и собственности является центральным в поколение страдания, как пояснили в ЗП 22.1 и как пояснил в зависимое возникновение (СН 12.2).

Таким образом, в буддизме, основное значение 'Атта' это является центральной причиной страдания, которое постоянно присутствует в сознании непросвещенного человека ('необученный заурядный человек').

Вот, монахи, необученный заурядный человек ... предполагает форму как самостоятельно (attato). Это предположение, монахи, является формирование (saṅkhāro). Что образование — каков ее источник, каково его происхождение, откуда они родились (jatiko) и выпускали? Когда необученный заурядный человек контактирует с чувство, рожденное невежеством-контакт, возникает жажда: оттуда, что формирование ("я") родился. ЗП 22.81


Бывают случаи, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница лица — принимает форму (тела), чтобы быть я, или самость как иметь форма или форма, как в самом себе или себя в форме. Он захватил с мыслью, что я форма " или "форма-это мое'. Как он захватил с эти идеи, его форма изменения и изменяет, и он впадает в печаль, стенание, боль, уныние & отчаяние из-за ее перемены и изменения.

Есть случай, когда хорошо обученный ученик благородных — кто имеет уважение к благородной, хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет уважение к мужчинам целостности хорошо разбирается & дисциплинированными в их Дхамме — не принимает форму самость или самосознание как иметь формы или формы как в собственной или себя как в форме. Он не захватил с мыслью, что я форма' или форма-это мое'. Как он не захватил с этими идеями, его форма изменения и изменяет, но он не впадает в печаль, стенание, боль, бедствия или отчаяние из-за его перемены и изменения.

ЗП 22.1


И что такое привязанность? Есть эти четыре вида привязанности: Привязанность чувственных наслаждений, привязанность мнениями, вложение правил и обетов, вложений слов "я" (attavādupādānaṃ). Это называется привязанность.

И что, монахи, является рождение? Рождение различных существ (sattānaṃ) в различные категории существ (sattanikāye)...

ЗП 12.2

Примечание: 'Сатта' является синонимом 'Атта', в 'Сатта' является также представление о "я". Обратитесь к ЗП 5.10 & СН 23.2.


Поэтому, монахи, каких бы то ни было форме ... какое-то предчувствие, что ни ... какой-либо восприятие, либо ... какой-либо никаких формаций ... любой вид сознания бы то ни было, будь то прошлое, будущее или нынешнее, внутреннее или внешнее, грубым или тонким, высшим или низшим, далеко или близко, все сознание следует рассматривать в соответствии с действительностью правильной мудростью так: ‘это не моя (мама), это я (АСМИ) не, это не мое (Атта).’ ЗП 22.59


Он сказал, что мир пуст, мир пуст, господа. В каком смысле это сказано, что мир пуст? Насколько это пустой самостоятельного (attena) или что-либо относящееся к собственной личности (attaniyena): таким образом, он сказал, Ананда, что мир пуст Suñña Сутта

+534
Joksssa 23 мар. 2014 г., 18:01:46

Поправьте меня, если я ошибаюсь.

Сиддхартха отправился в Алары Каламы, который сказал ему, чтобы сосредоточиться на своем дыхании, чтобы избавиться от чувства, (Будда достиг уровня Алары Каламы в 2 месяца), сейчас он сказал своему учителю, что, когда он находится в медитации, все нормально, но придя в обычное состояние, негативные и позитивные чувства возвратились к нему.

Теперь Алары Каламы велел ему отправиться в uddaka rāmaputta, что Сиддхарт учиться под uddaka rāmaputta ?

Выше информации видно в индийском телевизионном шоу "Будда" Я хочу знать, что произошло в Реале ?

+482
yoyola 6 июл. 2015 г., 3:04:43

Я видел, как кошка за мышкой за пределами моего дома и убить его. Я мог бы погнался за кошкой и спасший жизни мышь, но я просто смотрел и ничего не делал. Не то, чтобы мне нравилось то, что я увидел, но это заставило меня задуматься о том, что я сделал-это грех или нет. Я просто думаю, что я бы вмешался, с природой я остановил кота от убийства. Одной стороны пищевой цепочки, и с другой кармой. Я запутался. Это грех не остановить хищника ловить свою добычу?

+464
Lana2410 27 мая 2017 г., 20:11:11

Стоит отметить, в сочетании с другими давали ответы, что плод идет речь идет через карму из прошлых жизней в такой сценарий.

плод не может принять осознанное решение или мыслительные процессы или еще каких-либо договоренностей.

Это верно, но карма не всегда из этой жизни, карма может проявляться в жизнях после жизни будет посажен.

+369
Adrian Gherasim 26 нояб. 2018 г., 4:25:33

Семь факторов просветления понимается так, как конкретный фаз в линейной прогрессии в путешествие или они поняли произойти в круговом порядке, с углубляющимся пониманием?

+321
Pat Hensley 30 дек. 2017 г., 14:53:56

Я никогда не видеть этот термин как понятие в буддизме, ни Дзен. В меру моих знаний, ближайший формулировка что-то в этом духе-это конкретные инструкции, чтобы практиковать самадхи в Vishuddhimagga, ориентированных на людей с различными темпераментами-это своего рода компиляция педагогических стратегий, разработанных в то время. Пример:

"Подходящий отель для одной из алчных темперамент и немытый подоконник и стоит вровень с Землей, и это может быть либо нависающих [скала] неподготовленными [капельно-выступ], в хижине из травы или листьев дома и т. д. Это должно быть забрызгано грязью, полной летучих мышей, обветшали, слишком высоко или слишком низко, в мрачной обстановке, угрожал [львы, тигры и т. д.]. с грязной неровной Тропе, где даже кровать и кресло полны ошибок. И это должно быть некрасиво и неэстетично ..."

Подходящее место отдыха для одного с ненавистью темперамент не слишком высоко или слишком низко, предоставляется тени и воды, с хорошо-соблюданный пропорции стен, столбов и ступеней, с хорошо подготовленной Фриз работы и работа решетки, оживился, с различными видами живописи, причем даже мягкий пол, [...] пахнуть сладко, цветов и ароматов и запахов набор для домашнего уюта, которое не может не радовать и радоваться при одном лишь взгляде на него."

-- Visuddhimagga, Глава III

+236
Jamestamp 14 нояб. 2015 г., 4:10:52

Как можно заботиться о промежности

У кого-нибудь есть знания об этой части тела под воздействием чрезмерного сидения в медитации. У меня была медицинская помощь, удаление кисты, геморроя и общей жесткости за курс медитативной жизни.

Это обычная проблема с медитатором и если да, как можно позаботиться об этом?

Обо мне: Я мужчина, в конце 20-х годов(достаточно молод, чтобы иметь проблемы в этой области?), сидеть, скрестив ноги (не лотос или полулотос), использовать простой блок, имели историю болезни желудка с 12 (аппендицит, печень ремонта, плохого пищеварения), в настоящее время простой полезный рацион без мяса, яиц, не пить/курить.

+12
James Clark 23 апр. 2019 г., 4:30:49

Показать вопросы с тегом